نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی

نام كتاب : نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی
نويسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : بهار 1389
شمارگان : 3000 نسخه

70- عطف به مبحث شماره 68، باز بحثی در قضا و...

70عطف به مبحث شماره 68 باز بحثی در قضا و قدرج5 ص123.مقدمه: حدیثی که موضوع بحث مبحث شماره 68 بود، در این جا نیز...

15- منشأ و ماهیت علم أئمّه علیهم السلام

15 منشأ و ماهیت علم أئمّه علیهم السلامج2 ص174.متن حدیث:مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)، قَالَ...

3- باز بحث در مجردات

3 باز بحث در مجرداتج1 ص103، 104: متن کلام علامه مجلسی(ره): و أما المعنى السادس فلو قال أحد بجوهر مجرد لا يقول بقدمه و...

35- دربارۀ یک حدیث مجعول

35دربارۀ یک حدیث مجعولج3 ص249.متن حدیث:3- ب: هَارُونُ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ سُئِلَ عَنْ أَسَافٍ وَ...

83- بحثی در چگونگی «سؤال قبر»

83بحثی در چگونگی «سؤال قبر» ج6 ص280.متن سخن علامه مجلسی(ره):فصل: و ليس ينزل الملكان إلاّ على حيّ و لا يسألان إلاّ من يفهم المسألة...

68- اعمال انسان و مشیئة الله

68اعمال انسان و مشیئة اللهج5 ص110 و111.مقدمه: میان «مشیئت» و «مشیّت» فرق هست اولی به معنی «خواست و خواستن» است، دومی به معنی «روند...

14- در معنی «حَدِّثْ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَا حَرَجَ»

14در معنی «حَدِّثْ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَا حَرَجَ»ج2 ص159 و160.متن حدیث:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) جُعِلْتُ فِدَاكَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ...

86- بحثی میان شیخ مفید(ره)، علامه مجلسی(ره) و علامه طباطبائی(ره)

86بحثی میان شیخ مفید(ره)، علامه مجلسی(ره) و علامه طباطبائی(ره) دربارۀ آیۀ «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْم»ج6 ص325 و326.متن آیه: «يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ...

81- آفرینش روح، ماهیت روح

81آفرینش روح، ماهیت روحروح در نظر ارسطوئیان و در نظر مکتب قرآن و اهل بیت(ع) ج6 ص158.متن حدیث:ع: عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ...

8- تنزیه و تشبیه

8تنزیه و تشبیهج2 ص25.متن حدیث:وَ قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَجَدْتُ فِي الْإِنْجِيلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِعِيسَى (ع) عَظِّمِ الْعُلَمَاءَ وَ اعْرِفْ فَضْلَهُمْ فَإِنِّي...

6- صوت و اسم صوت

6 صوت و اسم صوتج1 ص187 و ص194.(توضیح: متن حدیث در صفحه 187 و سخن هر دو بزرگوار در صفحه 194، است).متن حدیث:كُمَيْلِ بْنِ...

10- چگونگی «زمان» در عالَم برزخ

10چگونگی «زمان» در عالَم برزخج2 ص51 و52.متن حدیث:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ كَانَ فِي خُطْبَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَا مُبْتَغِيَ الْعِلْمِ لَا...

91- دربارۀ آیۀ «كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذاب...

91دربارۀ آیۀ «كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذاب» (صدرویان و معاد)ج7 ص38 و39.متن حدیث:ج: عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ شَهِدْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ...

53- لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْن

53لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْن‏ج4 ص147 و148. متن حدیث:فِي خَبَرِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ(ع) هَلْ غَيْرُ الْخَالِقِ...

42-41- بحثی دیگر در رؤیت، و باور اشعریان-معنی «حجاب» در مباحث...

  41   معنی «حجاب» در مباحث توحیدی   ج3 ص327 و328.   متن حدیث:الدَّقَّاقُ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ...

54- حدیث دیگر دربارۀ اسماء و صفات و «معرفة الله بالله»

54حدیث دیگر دربارۀ اسماء و صفات و «معرفة الله بالله»طریق شناخت خدا، فقط تسبیح و تنزیه، استج4 ص160 و161 و ص164. متن حدیث:ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ...

32- آیا اجرام آسمانی در سعادت و شقاوت انسان ها تاثیر...

32آیا اجرام آسمانی در سعادت و شقاوت انسان ها تاثیر دارند؟ج3 ص176 و180. متن حدیث:قُلْتُ: فَافْهَمْ وَ أَدِقَّ النَّظَرَ وَ نَاصِحْ نَفْسَكَ أَ لَسْتَ...

84- یک حدیث مخدوش دربارۀ رود فرات

84یک حدیث مخدوش دربارۀ رود فراتج6 ص289 و290.متن حدیث:كا: الْعِدَّةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ...

43- بحثی در حقیقت صفات خداوند متعال

43بحثی در حقیقت صفات خداوند متعال.ج4 ص62. متن حدیث:الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى(ع) يَقُولُ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى...

21- در معنی «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ...

21در معنی «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَيْئاً دَخَلَ الْجَنَّةَ»ج3 ص8.متن سخن علامه مجلسی(ره):أقول يظهر من الأخبار أن الإخلال بكلّ ما...

23- باز به محور منطق قرآن و اهل بیت(ع)

23باز به محور منطق قرآن و اهل بیت(ع) منطق عین گرا نباید به محسوسات محدود گردد.ج3 ص39 و40. متن حدیث:دَخَلَ أَبُو شَاكِرٍ الدَّيَصَانِيُّ عَلَى...

61- بحثی دیگر، دربارۀ جبر، تفویض و امرٌبین امرین

61بحثی دیگر، دربارۀ جبر، تفویض و امرٌبین امرینبحثی میان شیخ مفید(ره) و علامه طباطبائی(ره)ج5 ص17 و18.متن حدیث:الدَّقَّاقُ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنْ خُنَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ...

13- التَکبّر، و التکبّر علی الله

13التَکبّر، و التکبّر علی اللهج2 ص141. متن حدیث:ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ...

1- آیا فرد فاقد عقل مبغوض است؟ چرا؟

1آیا فرد فاقد عقل مبغوض است؟ چرا؟ج 1 ص89- 90: متن حدیث:16- ع: ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي...