فصل دوم : فص آدم ( بخش اول )

بسم الله الرّحمن الرحيم الحمد لله منزل الحِكَم على قلوب الكَلِم باحديّة الطّريق الاَمَم من المقام الاقدم و ان اختلف النّحل و الملل لاختلاف...

تجزيه و امور غيبيّه:قيصرى براى محال بودن تجزيه كلى ها، دليل مى آورد مى گويد: تجزيه «حقيقت بسيطه» امكان ندارد. زيرا اگر آن حقيقت كليه پس از...

به سوى وحدت وجود:محى الدين با اين مقدمه مى رود به سوى وحدت وجود. مى گويد: حقيقت علم يك «حقيقت واحده» است دو قسم يا چند علم...

صادر اول و فرزند خدا:قالت النصارى المسيح ابن الله.استادى گفت: من حديث «امت73 فرقه خواهد شد» را مستند و دارى سند صحيح نمى دانم.شاگردى گفت:...

عالم غيب و شهادت:ـ فاوجد العالم عالم غيب و شهادة لندرك الباطن بغيبنا، و الظّاهر بشهادتنا: (خودش را هم ظاهر و هم باطن، ناميد)...

باز بستن دهان ديگران و مريدان:ادامه متن:ـ فلو عرفوا نفوسهم لعلموا، و لو علموا، تعصموا: اگر فرشتگان عارف به نفس خود بودند (به مقام...

تعميم آل و تعميم اهل بيت:ـ محمد و آله و سلّم:او كه محمد(صلى الله عليه وآله) است و آل او، و نيز درود فرستد...

وصال!؟!شخصى مى گفت: شبى در محل صوفيانى چند، من هم راهى پيدا كردم. موضوع جلسه شان در آن شب «در سوز وصال» بود، هر كدام سروده...

خليفة اللّه:مراد از «خليفه» چيست؟ آدم «جانشين» خدا در زمين است؟ جانشين وقتى صدق مى كند كه كسى از دنيا برود، يا از مقامى عزل شود،...

فيض اقدس: در عبارت محى الدين اصطلاح «فيض اقدس» يعنى چه؟. عبارت شرح فارسى فصوص را مى آورم: عرفا (صوفيان) دو فيض دارند، فيض اقدس: يعنى...

ابدى بودن كائنات و انسان:ادامه متن:ـ و لهذا قيل فيه «الآخر» فلو كانت اوليّته اولية وجود التقييد، لم يصحّ ان يكون الآخر للمقيّد، لانّه...

بحث ادبى و صوفيانه:عبارت محى الدين در اين جملات اخير آن قدر بغرنج و مغلق و خالى از فصاحت و بلاغت است كه پيروانش نيز...

علم غيب: تملك ولايت به ويژه ولايت تكوينى ملازم بود با تملك علم غيب، كه صوفيان اين را نيز به عنوان ملك طلق خود،...

صورت انسان صورت خداست؟!:صوفيان همه جا جار انداخته اند كه خداوند انسان را به صورت خويش آفريد. محى الدين در جملات گذشته لفظ صورت را آورد...

على(عليه السلام)؟ يا ابوبكر؟:قيصرى به دنبال اشعار بالا، بلافاصله مى گويد: و اما ذات خدا پس همه انبياء و اوليا (صوفيان) در آن حيران مانده اند،...

مقامات:همان طور كه در سطرهاى پيش گذشت خداوند حال به حال نمى شود، كون به كون، نمى شود. اما «شأن» هاى مختلف دارد، كار مى كند، فعال...

جان كلام در وحدت وجود:ادامه متن:ـ فاذا شهدناه شهدنا نفوسنا: پس هرگاه خدا را مشاهده كنيم در حقيقت خودمان را مشاهده كرده ايم.ـ و اذا...

فرشتگان ناآگاه و محجوب: آخرين  بخش سخنش اين بود:..مرآت العالم، فكان آدم عين جلاء تلك المرآة و رو ح تلك الصورة، و اينك: و...

اولين فص از فصوصفص حكمة الهية فى كلمة آدمية: نگين حكمت الهى در كلمه «آدم» ى.فاوّل ماالقاه المالك على العبد من ذلك فصّ حكمة...

حكمت:امروزه دو اصطلاح رايج است «حكمت نظرى» و «حكمت عملى» كه هم در متون و دروس اخلاقى به كار مى رود و هم در فلسفه...

انسان كلى - اصطلاحات زيبا اما:اساس نظريه ارسطوئيان در مورد «كلى» اين است كه كلى يك امر ذهنى است و در خارج از ذهن،...

حفظ اسرار: ارسطوئيان، فلسفه ارسطوئى را به نام ارسطو و به طور آشكار در جامعه اسلامى نفوذ دادند و هيچ نيازى به «سرّ» و اسرار...

بزرگتر از وحدت وجود:جمله تأكيدى بالا هم لازم است زيرا قضيه خيلى زور مى برد. و هم بس مهم است زيرا راه هر گونه تأويل...

انسان يك موجود مشروط است:اگر به قرآن نگاه كنيد مى بينيد كه آن چه براى فرشتگان سؤال بود، جنبه منفى اين موجود بود، يعنى «خونريزى...