محي الدين در آئينه فصوص. جلد اول

نام كتاب : محي الدين در آئينه فصوص. جلد اول
نويسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : فخر دین
نوبت چاپ : اول، بهار 1383
شمارگان : 3000 نسخه

ابوبكر در خدمت محى الدين

ابوبكر در خدمت محى الدين:ادامه متن فصوص: ـ فالمرسلون من كونهم اولياء لا يرون ما ذكرناه الّا من مشكاة خاتم الاولياء، فكيف من دونهم من...

محی الدین

محى الديننام: محمد ابن على ابن محمد ابن احمد ابن عبد الله الحاتمى.تبار: منتسب به حاتم طائى معروف. از نسل عبد الله بن حاتم برادر...

تعيين تكليف

تعيين تكليفمخالفت مكتب و علماى شيعه با فلسفه ارسطوئى و تصوف، يك جريان تاريخى دارد مكتب اهل بيت(عليه السلام) از عصر اموى عصر خالد بن...

حجاب و حجاب هاى خدا

حجاب و حجاب هاى خدا:ـ فالعالم شهادة و الخليفة غيب، و لهذا يحجب السّلطان: پس عالم، شهادت است و خليفه غيب است. و به همين...

اُمانيسم و اشعريت

اُمانيسم و اشعريت:اين بُعد ديگر از ابعاد امانيسم محى الدينى است كه در كنار ابعادى كه در گذشته بحث شد قرار مى گيرد. در اين جا...

اُمانيسم و قيصرى

اُمانيسم و قيصرى: در قرآن اگر دقيق نگريسته شود آيات ناظربه «انسان شناسى» كمتر از آيات توحيدى نيست هم ابعاد مثبت انسان و هم ابعاد...

آدم كلّى

از نو آدم كلّى:ـ فآدم هو النفس الواحدة التى خلق منها هذا النوع الانسانى: پس آدم آن نفس واحده اى است كه اين نوع انسانى...

مى خوردن خيام و «يد اللّه مغلوله»

مى خوردن خيام و «يد اللّه مغلوله» :ـ و من هئولاء من يعلم انّ علم اللّه به فى جميع احواله، هو ماكان عليه فى حال...

مسيحيت گرائى محى الدين و نقض اصول خود

مسيحيت گرائى محى الدين و نقض اصول خود:از عنوان بالا تعجب نكنيد زيرا محى الدين كه همه انبياء را به جهل متهم مى كند تا خود به...

مولوى و خاتم الاولياء

مولوى و خاتم الاولياء: پيش از وفات محى الدين (638) قلمرو تصوف او (يعنى مريدان او كه در سراسر مناطق آنا تولى، سوريه، عراق، آذربايجان...

شرايط زمان براى محى الدين

شرايط زمان براى محى الدين:در سال 600 بيش از 500 سال از درگيرى علمى ميان دو نحله اشعرى و معتزلى، گذشته بود هر دو جريان سخت...

اتّـبـاع احسـن

اتّـبـاع احسـنالّذين يستمعون القول فيتّبعون احسنه: آنان كه سخن را مى شنوند و (گزينش كرده) از خوب هاى آن ها پيروى مى كنند.لا تنظر الى من قال انظر...

يك داستان

يك داستان:نامى از حوزه مقدسه آمد، ان تعداد از حوزويان كه نويسنده (مثلاً) هستيم و بايد با قلم مان از سلطه تصوف بر حوزه جلوگيرى كنيم،...

تعميم خلافت و ولايت

باز تعميم خلافت و ولايت:ادامه سخن محى الدين:ـ فتم العالم بوجوده: پس عالم به وسيله وجود انسان تمام (كمال تام) يافت.فهو من العالم كفصّ الخاتم...

تجلى دائم

تجلى دائم: فلسفه قرآن و اهل بيت(عليه السلام)هر چيز و هر كدام از اشياء جهان هستى را يك «آيت» مى داند. آيت يعنى نشانه، نشانه وجود...

فيض و اراده خدا

باز سخنى در فيض و اراده خدا:پيش تر در مبحث «فيض اقدس و فيض مقدس» گذشت. اين جا براى تكميل هر چه بيش تر آن، يك...

تمثيل

تمثيل:خلاصه سخن محى الدين اين شد كه اشياء و انسان هر چه دارند با دعا و خواستن از خدا گرفته اند يا با دعاى لفظى و...

علم غيب انبياء و امامان ـ معرفى يك خطر بزرگ

علم غيب انبياء و امامان ـ معرفى يك خطر بزرگ:صوفيان اين مطلب شان را به شدت تبليغ كردند آن را به زبان ها انداختند و گوش ها...

خاتم الاولياء و ولايت فقيه

خاتم الاولياء و ولايت فقيه:ـ و ليس هذا العلم الّا لخاتم الرسل و خاتم الاولياء: و نيست اين علم مگر براى خاتم پيامبران و...

محي الدين خاتم الاوليا مي شود

محى الدين خاتم الاولياء مى شود:محى الدين به همان نسبت كه در نردبان ترقى در ميان جامعه پيش مى رود، با همان نسبت در نردبان ادعا، ترقى مى كند....

عقلانيت و عصر خرد

عقلانيت و عصر خردبى چاره آن چيزى كه «عقل» ناميده مى شود، چه تحولات و بلاهائى را بر خود ديده است. زمانى عقل عبارت بود...

سيركمال و تكامل از ديگاه فلسفه اهل بيت(عليهم السلام)

سيركمال و تكامل از ديگاه فلسفه اهل بيت(عليهم السلام)پيش تر عرض كردم كه جريان صدور و خلقت در بينش ارسطوئيان و صدرائيان «از عالى به دانى»...

آدم و اسماء

آدم و اسماء:محى الدين هر بخشى از عالم هستى را مظهر يكى از اسماى خدا مى داند. و تا آن جا كه توانسته هر كدام از...

فلسفه ارسطوئى در اصل يك فرضيه محض است

فلسفه ارسطوئى در اصل يك فرضيه محض است:پيش تر وعده كردم اين موضوع را از خود بزرگان ارسطوئيان عيناً بياورم:آن استاد بزرگوارى ـ سوگند...