12- مراء، معیار برای مناظرۀ علمیِ مشروع و نا مشروع
12 مراءمعیار برای مناظرۀ علمیِ مشروع و نا مشروعج2 ص135.متن حدیث:رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) اجْلِسْ حَتَّى نَتَنَاظَرَ فِي الدِّينِ فَقَالَ...
4- بحث در تحریف کتاب و عدم تحریف
4بحث در تحریف کتاب و عدم تحریفج اول ص134 و 135.متن حدیث: بخشی از وصیّت امام کاظم(ع) بر هشام بن حکم: يَا هِشَامُ ثُمَّ...
22- درباره صانع و مصنوع، منطق قرآن و اهل بیت(ع)
22درباره صانع و مصنوعمنطق قرآن و اهل بیت(ع).ج3 ص31. متن حدیث:4- ج: عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ دَخَلَ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ عَلَى الصَّادِقِ(ع) فَقَالَ...
60- بحثی دربارۀ آیۀ 26 سوره بقره
60بحثی دربارۀ آیۀ 26 سوره بقره(امرٌبین امرین)ج5 ص7.متن آیه:إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ...
70- عطف به مبحث شماره 68، باز بحثی در قضا و...
70عطف به مبحث شماره 68 باز بحثی در قضا و قدرج5 ص123.مقدمه: حدیثی که موضوع بحث مبحث شماره 68 بود، در این جا نیز...
85- یک حدیث مجعول
85یک حدیث مجعول ج6 ص291.متن حدیث:فس: أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى...
15- منشأ و ماهیت علم أئمّه علیهم السلام
15 منشأ و ماهیت علم أئمّه علیهم السلامج2 ص174.متن حدیث:مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)، قَالَ...
1- آیا فرد فاقد عقل مبغوض است؟ چرا؟
1آیا فرد فاقد عقل مبغوض است؟ چرا؟ج 1 ص89- 90: متن حدیث:16- ع: ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي...
26- قوی ترین برهان بر توحید، کدام است؟
26قوی ترین برهان بر توحید، کدام است؟ج3 ص61 62. متن حدیث:يَا مُفَضَّلُ أَوَّلُ الْعِبَرِ وَ الْأَدِلَّةِ عَلَى الْبَارِئِ جَلَّ قُدْسُهُ تَهْيِئَةُ هَذَا الْعَالَمِ وَ...
59- باز بحثی در «قِدم مخلوق»
59باز بحثی در «قِدم مخلوق»ج4 ص305. متن حدیث: مرحوم مجلسی در این جا از نو حدیث «ذعلب» را که موضوع مبحث شماره 41 بود...
72- خیر، مخلوق خدا است. آیا شرّ نیز مخلوق خدا است؟
72خیر، مخلوق خدا است. آیا شرّ نیز مخلوق خدا است؟ج5 ص161 و162.متن حدیث: 23- سن: الْبَزَنْطِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ...
84- یک حدیث مخدوش دربارۀ رود فرات
84یک حدیث مخدوش دربارۀ رود فراتج6 ص289 و290.متن حدیث:كا: الْعِدَّةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ...
11- دربارۀ حدیث ثقلین
11دربارۀ حدیث ثقلین.ج2 ص104.متن سخن علامه مجلسی(ره): و إنّهما لن يفترقا يدلّ على أنّ لفظ القرآن و معناه عندهم(ع)(1)ترجمه: و این که فرموده «لن...
40- بحثی میان صدوق(ره) و علامه مجلسی(ره) و علامه طباطبائی(ره)
40بحثی میان صدوق(ره) و علامه مجلسی(ره) و علامه طباطبائی(ره) درباره جملۀ «ولیس غیره شیئ» که در حدیث آمده است.ج3 ص306 و307.متن حدیث:44- يد: مَاجِيلَوَيْهِ...
24- قدرت خداوند در آفرینش جانداران ریز و درشت و آسمان...
24قدرت خداوند در آفرینش جانداران ریز و درشت و آسمان و زمینج3 ص44 و45.متن حدیث:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً أَصْغَرَ...
58- جایگاه مجردات چیست و کجاست؟
58جایگاه مجردات چیست و کجاست؟ج4 ص301 و302.متن حدیث:عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَؤُلَاءِ الْمَارِقَةَ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ اللَّهَ بِأَنْفُسِهِمْ يُضاهِؤُنَ...
71- آیا روزیِ حرام، رزق الله است
71آیا روزیِ حرام، رزق الله استج5 ص148 و149.متن حدیث:كا: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ...
90- دربارۀ «لیطمئنّ قلبی»
90دربارۀ «لیطمئنّ قلبی»ج7 ص36 و37.متن آیه: «وَ إِذْ قالَ إِبْراهيمُ رَبِّ أَرِني كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ...
10- چگونگی «زمان» در عالَم برزخ
10چگونگی «زمان» در عالَم برزخج2 ص51 و52.متن حدیث:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ كَانَ فِي خُطْبَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَا مُبْتَغِيَ الْعِلْمِ لَا...
39- بحثی میان صدوق(ره) و علامه طباطبائی(ره) دربارۀ «معرفة الله بالله»
39بحثی میان صدوق(ره) و علامه طباطبائی(ره) دربارۀ «معرفة الله بالله»ج3 ص270 تا273.مقدمه: علامه مجلسی(ره) یک باب به شمارۀ 10 باز کرده که از صفحه...
25- دربارۀ رسالۀ توحید مفضّل و رسالۀ اهلیلجه
25دربارۀ رسالۀ توحید مفضّل و رسالۀ اهلیلجهج3 ص55 و56. متن سخن علامه مجلسی(ره):و لنذكر بعد ذلك توحيد المفضّل بن عمر و رسالة الإهليلجة المرويّتين...
53- لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْن
53لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنج4 ص147 و148. متن حدیث:فِي خَبَرِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ(ع) هَلْ غَيْرُ الْخَالِقِ...
69- اراده انسان و قضاء و قدر الهي
69ارادۀ انسان و قضا و قدر الهیج5 ص112. متن حدیث:يد: ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ مَعْبَدٍ عَنْ دُرُسْتَ عَنِ ابْنِ...
92- دربارۀ آیۀ «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجيد»
92دربارۀ آیۀ «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجيد»کوه قافج7 ص45. متن سخن نویسندۀ تفسیر منتسب به علی بن ابراهیم:فس: ق جَبَلٌ مُحِيطٌ بِالدُّنْيَا وَرَاءَ يَأْجُوجَ وَ...