مى خوردن خيام و «يد اللّه مغلوله»
مى خوردن خيام و «يد اللّه مغلوله» :ـ و من هئولاء من يعلم انّ علم اللّه به فى جميع احواله، هو ماكان عليه فى حال...
تمثيل
تمثيل:خلاصه سخن محى الدين اين شد كه اشياء و انسان هر چه دارند با دعا و خواستن از خدا گرفته اند يا با دعاى لفظى و...
تكمله
تكمله:و اما آن چه در بخش كلمات قصار نهج البلاغه آمده است كه مى فرمايد: انّ قوماً عبدوا اللّه رغبةً فتلك عبادة التجار، و انّ...
ايّوب و دعا
ايّوب و دعاـ فقد ابتلى ايّوب و غيره و ما سألوا رفع ما ابتلا هم الله به: و ايوب و ديگرانى مبتلا شدند و...
و امّا «حال»
و امّا «حال» :حال چيست؟ چگونه حاصل مى شود، از كجا مى آيد؟ و از چه زمينه اى نشأت مى گيرد؟ چه چيزى غير از همين دعا حال...
جبر اشعرى در دعا و دعاى تكوينى
باز جبر اشعرى در دعا و دعاى تكوينى:محى الدين پيش تر گفت: عطاياى الهى بر دو قسم است:1ـ عطايائى كه به وسيله دعا به بندگان مى رسد.2ـ...
دعا بر مستعجل و ولايت فقيه
دعا بر مستعجل و ولايت فقيه:محى الدين در عبارت هاى پيش دو نوع دعا را مرجوح و نازيبا دانست: دعا براى يك نعمت معين و دعا...
محى الدين به «منزه بودن خدا» قايل نيست
محى الدين به «منزه بودن خدا» قايل نيست:اشكال اساسى: در اين مسئله يك اشكال نيز هست: اگر اين علم صوفى همان علم خداست و با...
ويژگى ديگر تصوف عربى
ويژگى ديگر تصوف عربى:مراد از «هذا الصنف» در آخرين سطر، «اهل حضور» است به اصطلاح «مقسم» است نه صنف دوم. و محى الدين از اين...
آيا محتواى فصوص كشف است يا وحى؟ـ؟
عالى ترين و كشف كننده ترين صوفى،و آيا محتواى فصوص كشف است يا وحى؟ـ؟:ـ و ماثّمة صنف من اهل اللّه اعلى و اكشف من هذا الصنف:...
گروه هاى مختلف اهل دعا
باز: گروه هاى مختلف اهل دعا:ـ فغاية اهل الحضور الّذين لا يعلمون مثل هذا، ان يعلموه فى الزّمان الذى يكونون فيه. فانّهم لحضورهم يعلمون ما...
دور و تسلسل، و وحدت علم انسان و خدا
دور و تسلسل، و وحدت علم انسان و خدا:توضيح:1ـ در اين كلام نوعى دور هست: صوفى كائنات را مشاهده مى كند و اين «توان مشاهده»...
حضرت زهرا(عليها السلام) و فلسفه هاى مختلف
حضرت زهرا(عليها السلام) و فلسفه هاى مختلف:
قالت فاطمة الزهراء(عليها السلام): ابتدع الاشياء لا من شىء كان قبلها، و انشأها بلا احتذاء امثلة امتثلها: اشياء را...
حكيم و متكلم
حكيم و متكلم:ملا صدرا و پيروانش معتقد شدند كه اساساً ميان فلسفه ارسطوئى شان با تصوف شان، دوگانگى نيست و لذا فلاسفه ارسطوئى را از خودشان...
قابل و استعدادش ـ جبر اشعرى
قابل و استعدادش ـ جبر اشعرى:از جايى كه بحث در دعا را شروع كرد تا اين جا ظاهراً هيچ اشكالى در سخن محى الدين نيست،...
مولوى و دعا
مولوى و دعا:چون سخن از مولوى و شعر او آمد، بهتر است نظر اورا در مورد دعا بدانيم و بانظر محى الدين بسنجيم، مولوى 34...
خدا، انسان و دعا
خدا، انسان و دعا:در فص آدمى به محور «وجودشناسى» بحث مى كرد. در اين فص ابتدا از نعمت هاى خدا شروع كرده و به «رابطه افعالى انسان...
افسردگى، كسالت و تصوف
8 ـ افسردگى، كسالت و تصوف:و شگفت تر اين كه جناب جلال الدين آشتيانى در مقدمه اى كه بر شرح قيصرى نوشته به طور مكرر تاسف...
نگين حكمت
فصل سوم : فصّ شيثىفص حكمة نَفَثيّة فى كلمة شيثيّة:نگين حكمت دميده شده در كلمه شيث.اعلم: ان العطايا و المنح الظاهرة فى الكون على...
تجلى و ديدن خدا
تجلى و ديدن خدادر اين جا بحث به محور دعا، پايان مى يابد، و بر مى گردد به اصل مطلب كه در اول فص شيثى گفت:...
نامه به حضرت استاد …
در اين جا لازم مى دانم نامه اى را كه به حضور استاد بزرگوارم، نوشته ام بياورم:سلام عليكم، اين كه مى گويم «استاد بزرگوار» از تعارفات مرسوم نيست...
فراتر از علم محى الدين علمى نيست(!)
فراتر از علم محى الدين علمى نيست(!):ـ و هذا اعظم ما قدر عليه من العلم: و اين عظيم ترين مرتبه ممكن از علم، است.توضيح: 1ـ باز قيصرى...
محى الدين و رويت خدا
محى الدين و رويت خدا:ادامه سخن محى الدين: ـ فابرز اللّه ذلك مثالا، نصبه لتجلّيه الذّاتى، ليعلم المتجلّى له انّه مارآه: پس خداوند آئينه را ابراز...