ادامه سخن صدرا:
«وما لا ماهية له غير الوجود لا يلحقه عموم ولا خصوص فلا فصل له ولا تشخص له بغير ذاته ولا صورة له كما لا...
نظم رياضي و نظم طبيعي
نظم رياضي و نظم طبيعي
يك جنگل بر اساس قوانين منظّم و بس دقيق به وجود آمده و بر اساس قوانين منظّم و دقيق به...
منطق فطرت ، قرآن ، پیامبر و اهل بیت (ع)
منطق فطرت:
اكنون اين مسائل فرعي را وانهاده به مسئله اصلي يعني «هندسه شناخت» برگرديم: منطق پيامبران «منطق فطرت» است.
فطرت انسان، فطرت انسان است نه...
اهلبيتعليهم السلام و منطق ارسطويي
اهلبيتعليهم السلام و منطق ارسطويي
چرا قرآن و اهلبيتعليهم السلام سخنانشان را بر اساس منطق ارسطويي ارائه ندادهاند؟ در حالي كه هر دو مدعي علم...
گام به گام با صدرا در چهار مسئله
گام به گام با صدرا در چهار مسأله مهم
علت انتخاب اين مسائل:
اكنون اشكالهاى مبنايى در چهار مسأله از كتاب «عرشيه» را مشاهده كنيم. انتخاب...
نظم رياضي در «شناخت» و علم
نظم رياضي در «شناخت» و علم
اگر فروشندهاي توده انبوهي از سيب را بدون محاسبه و فارغ از هر عنصر رياضي، بفروشد ميگويند: فلّه فروشي...
حد و حساب دوم – دیه بر عاقله
حد و حساب دوم:
در برگهاي بعدي خواهد آمد كه: منطق انبيا با همه جراحيپرهيزياش، در يك مورد كاملاً جراحي شده است: مورد حقوق به...
وحدت ابزار و موضوع
4ـ وحدت ابزار و موضوع:
هر علمي منطق خاص خودش را دارد كه منطق را «ابزار» و آن علم را «موضوع» ميناميم. ابزار چيزي است...
حرکت جوهری امتیاز بزرگ حکمت متعالیه
حركت جوهرى
افتخار صدرا و امتياز بزرگ حكمت متعاليه:
هر فلسفه و فيلسوفى به «حركت در اشياء» - تغيير هر شى - (غير از وجود خداوند)...
هندسه شناخت
هندسه شناخت
از ديدگاه نظم رياضي نظم طبيعي يك بينظمي و آشفتگي است. و از نگاهگاه نظم جهان طبيعي، نظم رياضي نه تنها نظم نيست...
منطق انبياء ، قرآن و اهل بیت (ع)
منطق انبياء، منطق قرآن
منطق اهلبيتعليهم السلام
در اين مبحث نيز قصد داوري در صحت و سقم ندارم، در صدد ترجيح منطق انبياء بر منطقهاي گوناگون نيستم...
انطباق ذهن بر عين
3ـ انطباق ذهن بر عين:
مسأله «شناخت شناسي» در حدّ رضايت بخش و نشاط انگيزي در محافل علمي جهان مطرح است بهويژه چگونگي انطباق ذهن...
بررسى مسأله وحدت وجود در عرشيه
بررسى مسأله وحدت وجود در عرشيه
اينك مسأله را در كتاب عرشيه صدر المتألهين بررسى كنيم:
گفته شد: عرشيه آخرين كتاب صدرا است و او در...
انقلاب اسلامي و هندسه شناخت
انقلاب اسلامي و هندسه شناخت
باز تكرار ميكنم هدفم پيگيري «هندسه شناخت» در سير تحول تاريخي انديشه است صحت و سقم هيچ منطق و مكتبي...
دین و دانش – قرائت های مختلف از دین
دين و دانش
برخي معتقدند كه دين و دانش با هم متضاد و دستكم متعارض هستند برخي باور دارند كه دين عين دانش و علم...
اصالت ذهن و اصالت مفهوم
3ـ اصالت ذهن و اصالت مفهوم
وجود اصيل است و ماهيت اعتباري. اين حكم و داوري در عرصه ذهن درست و صحيح است؛ امّا در...
مسأله چهارم: يك توهم و رفع آن
مسأله چهارم: يك توهم و رفع آن
قبل از ورود به مسأله چهارم مقدمه زير ضرورت دارد:
صدرا اصول اعتقادى خويش را در مورد خدا به...
نیچه گرایی جدید
5ـ نيچهگرائي جديد
يكي از القاب نيچه «ديوانه» است. چرا؟.
اگر يادمان باشد سخني از «هنر» گذشت و در آنجا يادي از «مجنون» كرديم و گفته...
منطق تشویق و تشریع
منطق تشويق:
پيشتر گفته شد «هندسه انديشه» براي بشريت يك ضرورت است علم بشري يعني همان رياضي شدن، انبياء به علم و دانش تشويق كردهاند...
ویژگی های منطق ارسطویی
ويژگيهاي منطق ارسطوئي
1ـ منطق ذهن:
منطق ارسطويي، منطق «مفاهيم» است، منطق «ذهن» است نه منطق «عين». در «مفهوم شناسي» و «ذهن شناسي»، هر منطقي غير...
مسأله سوم: نفى شريك از خداوند
مسأله سوم: نفى شريك از خداوند
«واجب الوجود واحد لا شريك له لانّه تام الحقيقة كامل الذّات غير متناهى القوّة والشدّة لانّه محض حقيقة الوجود...
انقلاب و دانش
انقلاب و دانش
انقلاب از نظر دانش و دانشمندان مورد اختلاف است و چهار نظريه مشخص در اين موضوع وجود دارد:
1 ـ انقلاب يك چيز...
تسري دادن منطق به عينيّات
2ـ تسري دادن منطق به عينيّات:
اشتباه دوم همان اشتباهى است كه ارسطوئيان در فلسفه دچار آن مىشوند كه برخى از اصوليان در عرصه علم...
منطق
منطق و فلسفه ارسطوئي
منطق:
منطق ارسطويي را ميشناسيم؛ منطقي است دقيق و به اصطلاح «شسته و رفته»، با سازمان محكم و استوار تا آنجا كه...